走南北，寻东西
感性的，理性的；贪婪的，极俭的；聪明的，疯癫的。
故事没有绝对性。很难定义武楷斯是哪一种人。
上学时，他性格外向，是学生会主席，办过各种协会社团。他写公众号文章，质问食堂的饭菜为什么涨价。带着三百多个大学生，去讨伐骗钱跑路的黑心驾校。谁能想到，这样一个高调的人会一头扎进旧物的世界，与老物件和垃圾打交道。
旧物之余，武楷斯一直都在给别人提供免费的法律咨询和援助，也曾在网上多次发表普法文章，甚至因此在知识产权日上了电视。
他帮助不少打工人解决劳务纠纷。当求助者面临职场不公时，他告诉当事人要如何与公司沟通，维护权益，索要经济赔偿。
我好奇他对于去上班的生活，是不是更没有了期待。他顿了顿，“主要是我现在其实成资本家了，我现在是给别人发工资的。”
一个有意思的人。
武楷斯帮人维权
武楷斯几乎不拒绝媒体对他的报道，那是一种“来自别人的认可”。越来越多的人通过各种报道认识他，了解他的生活方式。可当提到这种社会的认同是否给了他成就感和满足感时，他说，“有一点，但也不是很在乎。”
在他看来，那些持续不断的报道，最主要的意义是帮他记录了生命历程的某个阶段。他的成就感，始终来自那些收集到的有意思的东西，以及“抢救”旧物。
对于那些采访了上百次的问题，他并不感到厌倦，“还好，这个玩意比较熟练。”
“985收破烂”“旧物爱好者”“旧物猎人”，他不在意外界给他的任何标签。他清楚地知道，媒体对他的兴趣来自于他的“身份反差”：985名校，法律高材生，精英。捡垃圾，不上班，反消费主义。
他喜欢周国平的一句话，“一个人的精神自我一旦觉醒，他就再也不会甘心随波逐流了。”
武楷斯的永续旧物
关于持续做旧物这件事，武楷斯完全没有任何犹豫和疑惑。
他给自己设定的人生目标是，记录全世界的旧物文化。“我现在去旧货市场和我第一天去旧货市场时那种激动的心情，一点都没有衰退。”
焦虑、迷茫、困惑、内耗，这些年轻人的时代病，你绝不会在武楷斯身上看到，他从不会陷入这样那样的纠结中。
实现一个离经叛道的梦想，他不觉得这是一件艰难的事情。“当你在你的世界里感到巨大的幸福感时，你就知道你是对的，因而不会觉得坚持是件难事。”
真的不“艰难”吗？
他也着急过。进入旧物行业之初，一切都是没有规则和标准的。国内大家对旧货市场，没有概念。身边没有什么同龄人喜欢这一行。他常常觉得自己一个人的力量太渺小。
在那特殊的几年里，他的经济收入捉襟见肘。“表面上看起来风光，到处上节目，但最后也不过落个别人的谈资，花生米就个下酒菜，一杯下肚罢了。”
但他仍然觉得自己是幸运的。太多人抛弃了理想去做自己讨厌的工作，他成了为数不多能留在聚光灯下的人。
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